Bruno Gironcoli (*1936) nimmt im Feld der internationalen zeitgenössischen Skulptur eine einzigartige Stellung ein. Der österreichische Künstler fand zu einer unverwechselbaren Formensprache, die er von den frühen Köpfen bis hin zu den gewaltigen Skulpturen der letzten zwei Jahrzehnte weiterentwickelte. Existenzielle Themenkomplexe wie das Verhältnis zwischen Mann und Frau, Sexualität, Gewalt und Unterjochung sind Bereiche, die er in seinen an „Apparaturen“ gemahnenden Skulpturen reflektiert. Parallel dazu entstand ein breites grafisches Oeuvre. (Bettina Busse in: Bruno Gironcoli, Die Skulpturen 1956-2008)

In der Einzelausstellung in der Galerie zeigten wir fünf neue Aluminiumskulpturen, entstanden seit 2006, in denen Gironcoli eine formale Klarheit und inhaltliche Stringenz erreicht, die die ursprüngliche Kraft der Plastiken hervorhebt. Der kompakte, meist symmetrischer Aufbau, die nun jeweils wenigen verwendeten Elemente seines Formvokabulars und die Titel, die Gironcoli nun erstmals seit mehr als zehn Jahren wieder verwendet, spannen den Bogen zu seinen Skulpturen der 1960er Jahre, den Köpfen und Polyesterarbeiten, von denen wir ebenfalls zwei in der Ausstellung zeigen, ergänzt durch grafische Arbeiten aus den 1960er, 1970er und 1980er Jahren.

Im Rückblick auf sein Werk ist die immer wieder variierte Formensprache von hoher Authentizität und gleichnishaft für einen Zustand, in dem sich heute das Individuum befindet. Im Gegensatz zu der Annahme einer Reihe von Interpreten, es handle sich bei Gironcolis Werken allein um obsessive und narzißtische Junggesellenmaschinen, um den gesteigerten Ausdruck seiner individuellen Ängste und Traumata, dem Prozeß einer Abreaktion sozusagen, so stimmt das nur zu einem Teil.

Ich sah in ihnen immer, von Anfang an, die Absicht des Künstlers, auf individuelle wie gesellschaftliche Probleme zu antworten. Die Themenkreise haben sich im Lauf der Jahre verschoben. Innerhalb dieser Themen spielen jedoch die Probleme der Entfremdung, sado-masochistischer Verhaltensweisen wie sie sowohl der tägliche Faschismus wie auch, in der politischen Realität, Folter und Unterdrückung mit sich bringen, die Gender- und Genproblematik wie Fragen der Homosexualität, der Mann-Frau- wie der Mutter-Kind-Beziehnungen, der Hierarchie-Verhältnisse in der Familie etc. eine Rolle.

Gironcoli findet für diese Themen suggestive visuelle Bilder. Er hat in den letzten beiden Jahrzehnten eine eigene unverwechselbare Sprache entwickelt, die die aktuellen Themen nicht plakativ abbildet, sondern versucht, diese durch seine ihm eigene bedrängende Bildwelt zu bewältigen.

aus: Peter Weiermair, Hinweise auf einen großen Außenseiter, in: Bruno Gironcoli, Biennale di Venezia 2003

Bruno Gironcoli (*1936 in Villach) occupies a unique position in the field of international contemporary sculpture. The Austrian artist has developed an unmistakable form of expression which he continues to cultivate, from his early heads through to the enormous sculptures of the past two decades. Existential themes – such as the relationship between man and woman, sexuality, violence, and subjugation – are areas upon which he reflects in his machine-like sculptures. Along with these, Gironcoli has also created a broad spectrum of works on paper. (Bettina Busse in: Bruno Gironcoli, The Sculptures 1956-2008)

In this latest solo exhibition at the gallery we will present five new aluminium sculptures, created since 2006, in which Gironcoli attains a formal clarity and expressive stringency that further underline the original power of these works. The compact, mostly symmetrical structures, the few elements of his formal vocabulary deployed in each case, and also giving them titles, something the artist has not done for more than ten years, all this links these objects directly to his sculptures from the sixties, the Köpfe (heads) and polyester works, two of which we will also present in the exhibition, as well as a number of graphical works from the sixties, seventies and eighties.

Looking at his work his constantly changing formal idiom is highly authentic and symbolic of the state of the individual today. What a number of critics have interpreted, namely that Gironcoli’s works only represent obsessive and narcissistic bachelor machines serving to give heightened expression to his individual fears and traumata, in a sort of abreaction process, is only true to a certain extent.

I have always seen them as reflecting the artist’s intention to respond to both individual and social problems. Over the years there has been a shift in the themes he deals with. But these themes always have something to do with issues of alienation, sadomasochistic modes of behaviour as well as everyday fascism, such as the political realities of torture and repression, with gender and genetic problems, issues of homosexuality, relationship between men and women and between mother and child, the hierarchy within the family, etc.

Gironcoli finds allusive visual imagery for all these themes. In the past two decades, he has developed his own very unique language which not only depicts these topical issues but also seeks to overcome them by means of his own harrying imagery.

(Peter Weiermair, Hinweise auf einen großen Außenseiter, in: Bruno Gironcoli, Biennale di Venezia 2003)